เนื้อหา

• ศีลมหาสนิท
• สิ่งศักดิ์สิทธิ์
• ฐานะปุโรหิต
• แม่พร

คริสต์ศาสนาผ่านการแบ่งส่วนหนึ่งที่เรียกว่า Great Schism ราว ค.ศ. 1054 การแข่งขันทางการเมืองมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้นอกเหนือไปจากความแตกต่างทางปรัชญา liturgical ภาษาและประเพณี มีการแบ่งแยกหลายอย่างในศาสนาคริสต์หลังจากการแตกแยกครั้งใหญ่รวมถึงการเคลื่อนไหวที่สนับสนุนการรวมชาติหรือเอกภาพของศาสนาคริสต์ สำนักทะเบียนคาทอลิกแห่งชาติรายงานว่าชาวคริสต์นิกายออร์โธด็อกซ์ชื่นชมผลงานเทววิทยาของสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 อาร์คบิชอปของคริสตจักรคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในมอสโกแสดงว่าไม่มีอุปสรรคที่แท้จริงในการรวมกันเป็นคาทอลิก - ออร์โธดอกซ์ ความคล้ายคลึงกันที่ยิ่งใหญ่ที่สุดบางประการระหว่างนิกาย ได้แก่ ความเคารพนับถือของวิสุทธิชนและคำสั่งของปุโรหิตศีลศักดิ์สิทธิ์และยูคาริสติก

ศีลมหาสนิท

ชาวคาทอลิกและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ยอมรับศีลมหาสนิทระหว่างการนมัสการในประชาคม "พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์" หมายถึงศีลมหาสนิทออร์โธดอกซ์และ "มิสซา" หรือ "ศีลมหาสนิท" เป็นสำนวนที่ใช้ในกรณีของศีลมหาสนิทคาทอลิก ทั้งสองนิกายกินเวเฟอร์หรือขนมปังเป็นร่างกายและไวน์หรือน้ำผลไม้เป็นโลหิตของพระคริสต์เพื่อรับศีลมหาสนิท ทั้งสองคริสตจักรยังอนุญาตให้ใช้ภาษาพื้นถิ่นในระหว่างการประชุมประชาคมศีลมหาสนิท

สิ่งศักดิ์สิทธิ์

คริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และคาทอลิกปฏิบัติตามศีลหรือพิธีกรรมทั้งเจ็ด ได้แก่ บัพติศมาการยืนยันการปลงอาบัติศีลมหาสนิทคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์การแต่งงานและการไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด กฎบางประการในการปฏิบัติศีลแต่ละข้อแตกต่างกันเกิดขึ้นในกระบวนการที่แตกต่างกันหรือมีการตีความที่แตกต่างกัน แต่ในทั้งสองนิกายผู้คนจะกลายเป็นสมาชิกของศาสนจักรโดยการบัพติศมา คริสตจักรทั้งสองห้ามการหย่าร้าง แต่ให้เบี้ยเลี้ยงสำหรับการแยกประเภทอื่น ๆ ระหว่างชายและหญิง

ฐานะปุโรหิต

นักบวชในศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกหรือนิกายออร์โธดอกซ์ไม่สามารถแต่งงานได้หลังจากได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งปุโรหิตและบาทหลวงทั้งหมดของทั้งสองนิกายยังคงเป็นโสด คริสตจักรคาทอลิกยอมรับคำสั่งของฐานะปุโรหิตออร์โธดอกซ์และอนุญาตให้ชาวคาทอลิกปฏิบัติตามคำสารภาพและรับการเจิมแบบสุดโต่งจากนักบวชในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ทั้งสองเรียกสมาชิกของฐานะปุโรหิตว่า "พระบิดา"

แม่พร

คริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และคาทอลิกบูชานักบุญทุกคนและทั้งสองนิกายแสดงความจงรักภักดีต่อพระแม่มารีและเชื่อว่าเธอเป็นมารดาของพระเจ้า ทั้งสองสนับสนุนการขอร้องของพระแม่มารีและยอมรับว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของความสามัคคีของคริสตจักรในสวรรค์และบนโลก คริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และคาทอลิกสอนว่าคริสตจักรกลายเป็นมารดาของสมาชิกทั้งสองนิกายหลังบัพติศมาในขณะที่พระคริสต์กลายเป็นพี่น้อง ด้วยเหตุนี้ทั้งสองจึงตีความว่ามารีย์คือศาสนจักรเพราะสมาชิกของศาสนจักรเป็นพี่น้องของพระคริสต์ร่วมมารดาเดียวกัน