เนื้อหา
การเกิดของเด็กเป็นเหตุการณ์ที่มีการเฉลิมฉลองตามศาสนาทั่วโลก ในอเมริกากลางนักบวชชาวมายันขอบคุณที่ทารกแรกเกิดส่งเขาผ่านกองไฟในทิศทางเหนือใต้ตะวันออกและตะวันตก ในคริสตจักรคริสเตียนหลายแห่งเด็กคนหนึ่งได้รับบัพติศมาด้วยน้ำในพิธีที่ประชาคมทั้งหมดเป็นพยาน ศาสนายิวยังมีพิธีกรรมของตนเองสำหรับการเฉลิมฉลองการประสูติ
บริมิลา
"บริมิลา" หรือพิธีเข้าสุหนัตเกิดขึ้นแปดวันหลังการเกิดของเด็กชายแม้ว่าจะสามารถเลื่อนออกไปได้หากเด็กมีปัญหาสุขภาพ คำนี้เป็นไปตามคำแนะนำของพระเจ้าที่มีต่ออับราฮัมในปฐมกาล 17: 10-11 ซึ่งพระองค์บอกกับอับราฮัมว่าการเข้าสุหนัตจะเป็นสัญลักษณ์ของพันธสัญญาระหว่างสองพระเจ้ากับอับราฮัมและคนรุ่นหลัง ตามเนื้อผ้าโมเฮลซึ่งได้รับการฝึกฝนในกฎหมายของชาวยิวและเทคนิคการผ่าตัดจะทำการเข้าสุหนัตตามพิธีกรรมซึ่งเป็นการเอาหนังหุ้มปลายอวัยวะเพศออก พ่อและแซนเด็คหรือเจ้าพ่อต้องอยู่ หลังจากการเข้าสุหนัตเด็กจะถูกส่งมอบให้กับพ่อหรือแม่โดยให้ผ้าพันแผลและตั้งชื่อให้ทั้งภาษาฮีบรูและฆราวาส ชื่อจะถูกเก็บเป็นความลับจนถึงวันนั้น โมเฮลขอบคุณพระเจ้าสำหรับเด็กชายและขอให้เขาได้รับพร
ค้างคาว Simchat
"ค้างคาว simchat" หรือ "joy for the daughter" มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 20 เพื่อเฉลิมฉลองการเกิดของเด็กผู้หญิง ทารกแรกเกิดถูกนำไปที่ธรรมศาลาในวันสะบาโตแรกหลังคลอดเพื่อรับชื่อ ผู้ปกครองคนหนึ่งถูกเรียกให้อ่านโตราห์หรือให้พรและทารกจะได้รับพรพิเศษ เช่นเดียวกับบริมิลาห์ชื่อของเด็กจะถูกเก็บเป็นความลับจนกว่าจะมีการเฉลิมฉลอง บางครอบครัวทำพิธีที่บ้านและสร้างพิธีของตนเอง
พิดยอนฮาเบ็น
"pidyon haben" "การไถ่บุตรหัวปี" มักเกิดขึ้นในวันที่ 31 หลังจากที่เด็กเกิด ตามคัมภีร์โตราห์สิ่งแรกและดีที่สุดล้วนเป็นของพระเจ้า แต่เดิมบุตรหัวปีที่เป็นเด็กผู้ชายต้องรับใช้ในตำแหน่งทางศาสนาเช่นนักบวชหรือคนงานพระวิหารอื่น ๆ พิธีปลดเด็กออกจากความรับผิดชอบนั้น บุตรหัวปีทุกคนไม่ได้ผ่านพิธีนี้ ไม่ใช้กับลูกคนหัวปีที่คลอดโดยการผ่าตัดคลอดหรือกับลูก ๆ ของเขา หากความคิดแรกสิ้นสุดลงด้วยการสูญเสียของเด็กหลังจากผ่านไปนานกว่า 40 วันจะไม่มีผลกับเด็กที่ตามมา และไม่มีผลกับเด็กที่เกิดในเผ่า Levi พิธีซึ่งต้องแลกเปลี่ยนเงินไม่สามารถจัดขึ้นในวันสะบาโตได้ ผู้ปกครองต้องจ่ายค่าธรรมเนียมให้กับแรบไบหรือธรรมศาลาซึ่งเทียบเท่ากับเงินห้าดอลลาร์ซึ่งอาจมีมูลค่าตั้งแต่ 580 ดอลลาร์สหรัฐไปจนถึงมากกว่า 1,000 รูปีจากการประเมินของห้าเชเขลซึ่งอ้างถึงในกันดารวิถี 18: 15-16
หลังคลอด
หลังจากคลอดบุตรแล้วผู้หญิงจะถูกมองว่าเป็น "niddah" หรือสกปรก เธอจะต้องไม่มีเพศสัมพันธ์กับสามีจนกว่าเลือดออกหลังคลอดทั้งหมดจะสิ้นสุดลงแล้วรออีกเจ็ดวัน หลังจากการแยกทางกันครั้งนี้ภรรยาจะชำระตัวเองให้บริสุทธิ์ใน mikvah ซึ่งเป็นพิธีอาบน้ำหลังจากนั้นเธอและสามีก็สามารถกลับมามีความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสได้