เนื้อหา
ยุคโรแมนติกซึ่งเกิดขึ้นระหว่าง พ.ศ. 2323 และ พ.ศ. 2393 เกิดขึ้นท่ามกลางการปฏิวัติครั้งยิ่งใหญ่ คลื่นลูกแรกของการเขียนเรื่องแนวโรแมนติกโรงเรียนแห่งความคิดที่โดดเด่นในยุคนั้นได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวิญญาณแห่งการปฏิวัติและในอุดมคติของ "เสรีภาพความเท่าเทียมและความเป็นพี่น้อง" ด้วยความผิดหวังทั้งที่เกี่ยวกับระบอบการปกครองที่น่ากลัวของการปฏิวัติฝรั่งเศสและนโปเลียนโบนาปาร์ตการเขียนเรื่องแนวโรแมนติกจึงกลายเป็นการวิจารณ์เกี่ยวกับลัทธิจักรวรรดินิยมตรรกะและลัทธิวัตถุนิยมของสังคมอุตสาหกรรม
ประวัติศาสตร์
แม้ว่าความคิดของการปฏิวัติฝรั่งเศสมีอิทธิพลต่อการเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวที่โรแมนติก แต่ความเป็นจริงของมันทำให้ชาวโรมันต่อต้านระบอบการปกครอง ความขัดแย้งระหว่างกลุ่มการเมืองและความล้มเหลวของรัฐบาลคณะปฏิวัติทำให้เกิดช่วงเวลาของความรุนแรงที่รู้จักกันในชื่อ "ความหวาดกลัว" ซึ่ง Robespierre ของความยุติธรรมที่ไม่ยืดหยุ่นถูกกดขี่และประหารชีวิตโดยสงสัยว่าเป็น "ศัตรูของประชาชน" มีผู้เสียชีวิตราว 40,000 คนและชาวบ้านจำนวนมากถูกกล่าวหาอย่างไม่ถูกต้องเกี่ยวกับความคิดศีลธรรมและความคิดเห็นของตนเอง หลังจากการล่มสลายของ Robespierre ในปี ค.ศ. 1794 ภาวะสงครามระหว่างกลุ่มยังไม่ดีขึ้นและส่งผลให้เกิดการก่อจลาจลครั้งใหม่ที่ทำให้นายพลนโปเลียนโบนาปาร์ตเป็นประมุขแห่งรัฐในปี 2342 ออกนอกประเทศ อย่างต่อเนื่องและการขยายตัวของฝรั่งเศสส่งผลให้มีความพยายามในการดูดซึมและบดขยี้วัฒนธรรมที่มีอยู่
ความหมาย
ความโรแมนติกของยุคปฏิวัติประกอบกับต้นกำเนิดของความคิดทั้งหมดที่พวกเขาไม่ชอบความคิดการตรัสรู้ซึ่งทำให้เหตุผลที่เป็นปัจจัยร่วมกันของมนุษยชาติรวมถึงการส่งเสริมตรรกะและวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับศาสนาและลึกลับ ไม่มีการเคลื่อนไหวใดที่เคารพคนรุ่นก่อนของพวกเขา: ผู้สนับสนุนการรู้แจ้งประณามสังคมที่มีพื้นฐานจากศาสนจักรเช่นเดียวกับที่ชาวโรมันจะประณามสังคมของพวกเขาด้วยเหตุผล การกดขี่ทางศาสนาและการส่งเสริมเหตุผลในระบอบการปกครองของความหวาดกลัวของ Robespierre ทำให้ระลึกถึงการปฏิวัติ ยวนใจเจริญรุ่งเรืองอย่างแท้จริงเมื่อมีศัตรูที่จะเผชิญ
ตัวละคร
ในขณะที่ยุคก่อนโรแมนติกก่อนการปฏิวัติฝรั่งเศสสนับสนุนแนวคิดเรื่องการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและสังคมความโรแมนติกแห่งยุคการปฏิวัติก่อให้เกิดแนวต่อต้านคลื่นประชาธิปไตยที่นำไปสู่ลัทธิจักรวรรดินิยมของฝรั่งเศส แทนที่จะมุ่งเน้นไปที่แง่มุมทั่วไปของมนุษย์ Romantics เฉลิมฉลองความหลากหลายของบุคคลและกลับสู่ธรรมชาติและความลึกลับ โดยหลักการแล้วความพยายามที่จะหลบหนีจากความโหดร้ายของความเป็นจริงการมุ่งความสนใจไปที่ธรรมชาติและจิตวิญญาณของมนุษย์ได้กลายเป็นวิธีที่ไม่สามารถนำไปใช้อธิบายและคิดเกี่ยวกับประเด็นทางสังคมเศรษฐกิจและการเมืองได้ ความคิดของความจริงนอกเหตุผลและความรู้สึกทางกายภาพ - ของวิญญาณมนุษย์ - เป็นพื้นฐานของชาตินิยมหรือวิญญาณวัฒนธรรมรวม ในขณะที่นโปเลียนทำงานเพื่อขยายอาณาจักรฝรั่งเศสและแผ่ขยายวัฒนธรรมฝรั่งเศสชาวโรมันวางคุณค่าในจิตวิญญาณของแต่ละประเทศแสดงผ่านภาษาและวัฒนธรรมมากกว่าการกำหนดภาษีศุลกากรโดยนิติบุคคลต่างประเทศเช่นเดียวกับที่ฝรั่งเศสทำ
ประเภท
ในอาณาจักรแห่งความคิดสร้างสรรค์แนวโรแมนติกได้กลายมาเป็นการเฉลิมฉลองอารมณ์ความรู้สึกยุคกลางประเพณีพื้นบ้านและอุดมคติคลาสสิก องค์ประกอบของยวนใจสามารถพบได้ในศิลปะวรรณกรรมและเพลงของเวลาเช่นเดียวกับในงานเขียนทางการเมืองหรือปรัชญา ในวรรณคดีแนวโรแมนติกมักเกี่ยวข้องกับ William Wadsworth และ Samuel Taylor Coleridge กวีที่มีส่วนร่วมในแนวคิดอุดมคติของอุดมคติหลังยุคปฏิวัติและเห็นคุณค่าของการใช้ภาษากลางในการเขียน ลอร์ดไบรอนเพอร์ซี่เชลลีย์แมรีเชลลีย์และจอห์นคีตส์ยังเกี่ยวข้องกับยวนใจและการเพิ่มขึ้นของนวนิยายกอธิค ในดนตรีเบโธเฟนถูกมองว่าเป็นอุดมคติในขณะที่ศิลปะหันไปใช้รูปแบบฮีโร่ของ William Blake, John Constable และ J.M.W. ช่างกลึง
ผลกระทบ
ราวปี 1820 ชาวโรมันรุ่นใหม่กลับวิพากษ์วิจารณ์กลับไปสู่คลื่นแห่งอุตสาหกรรมและชีวิตของคนในเมือง ศตวรรษที่ 19 ในตะวันตกโดดเด่นด้วยความขัดแย้งทางสังคมที่รุนแรงและความโลภที่แพร่หลายซึ่งไม่ได้สังเกตโดยขบวนการโรแมนติก ความคิดในการตรัสรู้นั้นถูกมองว่าเย็นเฉียบแหลมและมีกลไกเช่นเดียวกับอุตสาหกรรมการทำงาน วัตถุนิยมและความโลภของอุตสาหกรรมดูเหมือนจะทับซ้อนกับความกังวลทางสังคมและค่านิยมอื่น ๆ ที่ได้รับจากชาวโรมัน ชนชั้นกลางถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงเพราะขาดศีลธรรมและรสนิยมที่ดี ในช่วงหลายปีหลังจากนโปเลียนชาวโรมันพยายามสร้างระบบสังคมใหม่ที่จะมาแทนที่สิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นรูปแบบทางสังคมเก่า การแลกเปลี่ยนความคิดและศิลปะอย่างเสรีทำให้นักสังคมนิยมยูโทเปียและนักวิจารณ์คนอื่น ๆ ที่พร้อมจะทำงานเพื่ออนาคตที่ดีกว่า
