เนื้อหา
ยุคโรแมนติกซึ่งเกิดขึ้นระหว่างปีค. ศ. 1780 ถึง พ.ศ. 2393 เกิดขึ้นท่ามกลางยุคแห่งการปฏิวัติครั้งใหญ่ คลื่นลูกแรกของลัทธิโรแมนติกซึ่งเป็นโรงเรียนแห่งความคิดที่มีลักษณะเฉพาะของยุคนั้นได้รับอิทธิพลอย่างมากจากจิตวิญญาณของการปฏิวัติและอุดมคติของ "เสรีภาพความเสมอภาคและความเป็นพี่น้อง" ด้วยความผิดหวังทั้งที่เกี่ยวข้องกับระบอบการปกครองที่น่ากลัวของการปฏิวัติฝรั่งเศสและนโปเลียนโบนาปาร์ตลัทธิโรแมนติกจึงหันไปวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิจักรวรรดินิยมตรรกะและวัตถุนิยมเทียมของสังคมอุตสาหกรรม
เรื่องราว
แม้ว่าความคิดของการปฏิวัติฝรั่งเศสจะมีอิทธิพลต่อการเริ่มต้นของขบวนการโรแมนติก แต่ความเป็นจริงของมันกลับทำให้ชาวโรมันต่อต้านระบอบการปกครอง ความขัดแย้งระหว่างกลุ่มการเมืองและความล้มเหลวของรัฐบาลปฏิวัติทำให้เกิดความรุนแรงมากเกินไปที่เรียกว่า "ความหวาดกลัว" ซึ่งความยุติธรรมที่ไม่ยืดหยุ่นของ Robespierre ถูกกดขี่และถูกประหารชีวิตอย่างหนาแน่นโดยสงสัยว่าเป็น "ศัตรูของประชาชน" มีผู้เสียชีวิตประมาณ 40,000 คนและชาวนาจำนวนมากถูกกล่าวหาผิด ๆ เกี่ยวกับความคิดศีลธรรมและความคิดเห็นของตนเอง หลังจากการล่มสลายของ Robespierre ในปี 1794 สถานะของสงครามระหว่างกลุ่มต่างๆก็ไม่ดีขึ้นและส่งผลให้เกิดการกบฏครั้งใหม่ที่อนุญาตให้อดีตนายพลนโปเลียนโบนาปาร์ตผู้ปฏิวัติอดีตผู้เป็นประมุขของรัฐในปี 1799 การเดินทางทางทหารของเขานอกฝรั่งเศส พวกเขายังคงดำเนินต่อไปและการขยายตัวของฝรั่งเศสทำให้เกิดความพยายามที่จะหลอมรวมและบดขยี้วัฒนธรรมที่มีอยู่
ความหมาย
โรแมนติกในยุคปฏิวัติระบุที่มาของความคิดทั้งหมดที่พวกเขาไม่ชอบการคิดแบบตรัสรู้ซึ่งวางเหตุผลเป็นปัจจัยร่วมที่ทำให้มนุษยชาติรวมกันส่งเสริมตรรกะและวิทยาศาสตร์เหนือศาสนาและความลึกลับ ไม่มีการเคลื่อนไหวใดที่เคารพบรรพบุรุษของพวกเขา: ผู้สนับสนุนการตรัสรู้ประณามสังคมที่อิงกับศาสนจักรเช่นเดียวกับที่โรแมนติกจะประณามสังคมของพวกเขาตามเหตุผล การข่มเหงทางศาสนาและการส่งเสริมเหตุผลในระบอบการปกครองแห่งความหวาดกลัวของ Robespierre ทำให้นึกถึงการปฏิวัติ ลัทธิจินตนิยมเจริญรุ่งเรืองอย่างแท้จริงเมื่อมีศัตรูที่จะต่อสู้ด้วย
คุณสมบัติ
ในขณะที่ยุคก่อนโรมานซ์ก่อนการปฏิวัติฝรั่งเศสสนับสนุนแนวคิดเรื่องการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและสังคม แต่โรมานซ์ของปีแห่งการปฏิวัติได้ก่อตัวขึ้นเพื่อต่อต้านคลื่นประชาธิปไตยที่นำไปสู่จักรวรรดินิยมฝรั่งเศส แทนที่จะมุ่งเน้นไปที่แง่มุมทั่วไปของมนุษย์ Romantics ได้เฉลิมฉลองความหลากหลายของแต่ละบุคคลและการกลับคืนสู่ธรรมชาติและลึกลับ โดยหลักการแล้วความพยายามที่จะหลีกหนีความโหดร้ายของความเป็นจริงการมุ่งเน้นไปที่ธรรมชาติและจิตวิญญาณของมนุษย์ได้กลายเป็นวิธีที่ไม่สามารถใช้งานได้จริงในการอธิบายและคิดถึงประเด็นทางสังคมเศรษฐกิจและการเมืองความคิดเกี่ยวกับความจริงนอกเหตุผลและความรู้สึกทางกายภาพ - ของวิญญาณมนุษย์ - เป็นฐานสนับสนุนของชาตินิยมหรือจิตวิญญาณทางวัฒนธรรมโดยรวม ในขณะที่นโปเลียนทำงานเพื่อขยายอาณาจักรฝรั่งเศสและเผยแพร่วัฒนธรรมฝรั่งเศสโรแมนติกให้คุณค่ากับจิตวิญญาณของแต่ละชาติโดยแสดงออกผ่านภาษาและวัฒนธรรมมากกว่าการกำหนดขนบธรรมเนียมโดยหน่วยงานต่างชาติเหมือนที่ฝรั่งเศสทำ
ประเภท
ในดินแดนแห่งความคิดสร้างสรรค์จินตนิยมกลายเป็นการเฉลิมฉลองของอารมณ์ยุคกลางประเพณีนิยมและอุดมคติคลาสสิก องค์ประกอบของแนวจินตนิยมสามารถพบได้ในศิลปะวรรณกรรมและดนตรีในยุคนั้นตลอดจนงานเขียนทางการเมืองหรือปรัชญา ในวรรณคดีแนวจินตนิยมมักเกี่ยวข้องกับวิลเลียมวัดส์เวิร์ ธ และซามูเอลเทย์เลอร์โคลริดจ์กวีที่มีส่วนร่วมในแนวคิดยูโทเปียหลังการปฏิวัติและให้ความสำคัญกับการใช้ภาษากลางในการเขียน ลอร์ดไบรอนเพอร์ซีเชลลีย์แมรีเชลลีย์และจอห์นคีทส์ยังเกี่ยวข้องกับลัทธิจินตนิยมและการเพิ่มขึ้นของความโรแมนติกแบบกอธิค ในด้านดนตรี Beethoven ถูกมองว่าเป็นอุดมคติในขณะที่ศิลปะมุ่งเน้นไปที่รูปแบบที่กล้าหาญของ William Blake, John Constable และ J.M.W. เทิร์นเนอร์.
ผลกระทบ
ประมาณปีพ. ศ. 2363 ชาวโรแมนติกรุ่นใหม่ได้เปลี่ยนคำวิจารณ์ของพวกเขาไปที่กระแสของอุตสาหกรรมและชีวิตในเมือง ศตวรรษที่ 19 ในตะวันตกมีลักษณะความขัดแย้งทางสังคมที่รุนแรงและความโลภที่แพร่หลายซึ่งไม่ได้สังเกตเห็นโดยขบวนการโรแมนติก การคิดแบบตรัสรู้ถูกมองว่าเย็นชาไร้ความรู้สึกและเป็นกลไกเช่นเดียวกับการทำงานในเชิงอุตสาหกรรม วัตถุนิยมและความโลภทางอุตสาหกรรมดูเหมือนจะลบล้างความกังวลของสังคมและค่านิยมอื่น ๆ ที่ชาวโรแมนติกชื่นชม ชนชั้นกระฎุมพีได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างมากถึงการขาดคุณธรรมและรสนิยมที่ดีอย่างเห็นได้ชัด ในช่วงหลายปีหลังจากนโปเลียนชาวโรมันพยายามสร้างระบบสังคมใหม่ที่จะมาแทนที่สิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นรูปแบบสังคมเก่า การแลกเปลี่ยนความคิดและศิลปะอย่างเสรีทำให้นักสังคมนิยมยูโทเปียและนักวิจารณ์คนอื่น ๆ ที่พร้อมจะทำงานเพื่ออนาคตที่ดีกว่า
